Escola da Fé

1º Encontro de Jovens em Cristo

Na manhã de hoje, está acontecendo o 1º Encontro de Jovens em Cristo, da Paróquia da Beata Lindalva e São Cristóvão.

Local: Auditório da UERN - campus Assú.

Celebração de Sábado (alegria da presença de Pe. Agenor)

        Neste sábado, (28) tivemos a alegria de celebrarmos a Missa do 4º Domingo do Tempo Comum com Pe. Agenor Mendonça.

Equipe de Canto e Pe. Agenor

    Sua fé revigora nossas forças e esperanças no Deus de bondade, por isso, rezemos confiantes para que nossa Beata Lindalva interceda a Deus, pela saúde de nosso Pastor Espiritual Pe. Agenor.

Momento da Comunhão

Paroquiana Telma apos homenagem ao Pe. Agenor

Liturgia Diária

Primeira Leitura (Sf 2,3; 3,12-13)

Leitura da Profecia de Sofonias:

3Buscai o Senhor, humildes da terra, que pondes em prática seus preceitos; praticai a justiça, procurai a humildade; achareis talvez um refúgio no dia da cólera do Senhor.

3,12E deixarei entre vós um punhado de homens humildes e pobres. E no nome do Senhor porá sua esperança o resto de Israel.

13Eles não cometerão iniquidades nem falarão mentiras; não se encontrará em sua boca uma língua enganadora; serão apascentados e repousarão, e ninguém os molestará.

- Palavra do Senhor.

- Graças a Deus.

Responsório (Sl 145)

— Felizes os pobres em espírito,/ porque deles é o Reino dos Céus.

— Felizes os pobres em espírito,/ porque deles é o Reino dos Céus.

— O Senhor é fiel para sempre,/ faz justiça aos que são oprimidos;/ ele dá alimento aos famintos,/ é o Senhor quem liberta os cativos.

— O Senhor abre os olhos aos cegos,/ o Senhor faz erguer-se o caído;/ o Senhor ama aquele que é justo./ É o Senhor quem protege o estrangeiro.

— Ele ampara a viúva e o órfão,/ mas confunde os caminhos dos maus./ O Senhor reinará para sempre!/ Ó Sião, o teu Deus reinará/ para sempre e por todos os séculos!

Segunda Leitura (1Cor 1,26-31)

Leitura da Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios:

26Considerai vós mesmos, irmãos, como fostes chamados por Deus. Pois entre vós não há muitos sábios de sabedoria humana nem muitos poderosos nem muitos nobres.

27Na verdade, Deus escolheu o que o mundo considera como estúpido, para assim confundir os sábios; Deus escolheu o que o mundo considera como fraco, para assim confundir o que é forte; 28Deus escolheu o que para o mundo é sem importância e desprezado, o que não tem nenhuma serventia, para assim mostrar a inutilidade do que é considerado importante, 29para que ninguém possa gloriar-se diante dele.

30É graças a ele que vós estais em Cristo Jesus, o qual se tornou para nós, da parte de Deus: sabedoria, justiça, santificação e libertação, 31para que, como está escrito, “quem se gloria, glorie-se no Senhor”.

- Palavra do Senhor.

- Graças a Deus.

Anúncio do Evangelho (Mt 5,1-12a)

— O Senhor esteja convosco.

— Ele está no meio de nós.

— PROCLAMAÇÃO do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Mateus.

— Glória a vós, Senhor.

Naquele tempo, 1Vendo Jesus as multidões, subiu ao monte e sentou-se. Os discípulos aproximaram-se, 2e Jesus começou a ensiná-los:

3”Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o Reino dos Céus.

4Bem-aventurados os aflitos, porque serão consolados.

5Bem-aventurados os mansos, porque possuirão a terra.

6Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados.

7Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia.

8Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus.

9Bem-aventurados os que promovem a paz, porque serão chamados filhos de Deus.

10Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, porque deles é o Reino dos Céus. 11Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem, e mentindo disserem todo tipo de mal contra vós, por causa de mim. 12aAlegrai-vos e exultai, porque será grande a vossa recompensa nos céus.

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.

A novidade de Jesus nos atrai?

Pe. Luiz Alípio

A Liturgia deste IV Domingo do Tempo Comum, nos apresenta Jesus como o novo Moisés na história da salvação. O Evangelista são Mateus, teve a preocupaçã

o teológica de mostrar a comunidade, de que a história salvífica encontra seu começo, meio e fim em Jesus Cristo. Na Sagrada Escritura, de modo particular o Antigo Testamento, encontramos elementos prefigurativos que apontam para a realidade plena no Novo Testamento. Aquilo que aconteceu de modo limitado no Antigo Testamento, encontramos plenamente realizados no Novo Testamento. Logo, São Mateus, com o seu evangelho, nos mostra tais realidades.

A primeira dela aponta para o significado do nome de Moisés e Jesus. Moisés significa “salvo pelas águas” (Ex 2, 10), o nome de Jesus significa “Deus salva” (Mt 1, 21). Moisés sobe ao Monte Horeb para receber as Tábuas da Lei (Ex 19, 3). Jesus sobe ao monte para ditar a nova lei do amor (Mt 5-7). A lei dada em Moisés estava escrita na pedra (Ex 20); a lei dada por Cristo, alcança o coração das pessoas, e em Cristo a Lei encontra a perfeição (Mt 5, 17).

Moisés guiou o povo na travessia no deserto (Ex 16), Jesus nos guia nos caminhos da salvação (Mt 3). Moisés libertou o povo da escravidão do Egito (Ex 3, 7-10), Jesus veio para nos libertar do pecado (Mt 1, 21). Moisés dá o maná para o povo não morrer de fome (Ex 16, 4); Jesus nos dá o verdadeiro Pão do Céu para saciar a nossa fome de Deus (Jo 6); Moisés bate na rocha para jorrar água na intenção de saciar a sede povo (Ex 17, 1-7); Jesus é a água viva da nossa salvação, quem beber dele jamais terá sede (Jo 4).

Assim, nós traçamos, de forma sucinta, aquilo que chamamos de prefigurações. Em Cristo, tudo acontece de maneira plena e perfeita.

Nesse mesmo evangelho (Mt 5, 1-12), Jesus expõe uma nova mensagem que vai contra a lógica do mundo. Para Jesus, a felicidade não é uma questão de poder, de status, de honrarias, mas sim a felicidade perpassa pelos pequenos e indefesos, pobres e débeis, marginalizados e excluídos ou seja, só vai ser feliz quem souber amar essas pessoas, e amá-las é mais do que o mero sentimento de dó, de pena, mas de sentir o que o outro sente. É a compaixão: sentir a dor do outro.

A filosofia existencialista afirma que “somos seres com os outros”. Esses outros, a Sagrada Escritura e a Igreja identificam com essas pessoas citadas por Jesus. Os benditos do Pai são aqueles pobres, os privados de todos os direitos; aquelas que acham que a justiça, tal como a água e o pão, são indispensáveis para a sobrevivência; são aqueles que jamais promoveram a guerra em nome da paz; são aqueles que encontram a sutileza, a pureza e a inocência da vida perdida devido o pecado, a malícia e as más intenções do coração; são também aqueles que na vida precisaram de uma nova oportunidade, e quer retribuir oferecendo aos outros (a misericórdia); e por fim, os benditos são os perseguidos por não se curvar as ideologias anti-cristãs.

O fim dessas pessoas é a alegria em Deus. Por passarem privações, problemas, dificuldades, não quer dizer que na vida cristã não há fragmentos de alegria, pelo contrário, onde há um cristão há alegria, isto é, descobrir em Deus a força de viver e a razão para implantar seu reino no coração da humanidade.

AVISO

Nesta quarta (25), não haverá Celebração na Matriz da Beata Lindalva e São Cristóvão.

Liturgia Diária

Primeira Leitura (Hb 10,1-10)

Leitura da Carta aos Hebreus.

Irmãos, 1a Lei possui apenas o esboço dos bens futuros e não o modelo real das coisas. Também, com os seus sacrifícios sempre iguais e sem desistência repetidos cada ano, ela é totalmente incapaz de levar à perfeição aqueles que se aproximam para oferecê-los.

2Se não fosse assim, não se teria deixado de oferecê-los, se os que prestam culto, uma vez purificados, já não tivessem nenhuma consciência dos pecados? 3Mas, ao contrário, é por meio desses sacrifícios que, anualmente, se renova a memória dos pecados, 4pois é impossível eliminar os pecados com o sangue de touros e bodes.

5Por isso, ao entrar no mundo, Cristo afirma: “Tu não quiseste vítima nem oferenda, mas formaste-me um corpo. 6Não foram do teu agrado holocaustos nem sacrifícios pelo pecado. 7Por isso eu disse: Eis que eu venho. No livro está escrito a meu respeito: Eu vim, ó Deus, para fazer a tua vontade”.

8Depois de dizer: “Tu não quiseste nem te agradaram vítimas, oferendas, holocaustos, sacrifícios pelo pecado” – coisas oferecidas segundo a Lei –, 9ele acrescenta: “Eu vim para fazer a tua vontade”. Com isso, suprime o primeiro sacrifício, para estabelecer o segundo. 10É graças a esta vontade que somos santificados pela oferenda do corpo de Jesus Cristo, realizada uma vez por todas.

- Palavra do Senhor.

- Graças a Deus.

Responsório (Sl 39)

— Eis que venho fazer, com prazer, a vossa vontade, Senhor!

— Eis que venho fazer, com prazer, a vossa vontade, Senhor!

— Esperando, esperei no Senhor, e inclinando-se, ouviu meu clamor. Canto novo ele pôs em meus lábios, um poema em louvor ao Senhor.

— Sacrifício e oblação não quisestes, mas abristes, Senhor, meus ouvidos; não pedistes ofertas nem vítimas, holocaustos por nossos pecados. E então eu vos disse: “Eis que venho!”

— Boas novas de vossa justiça anunciei numa grande assembleia; vós sabeis não fechei os meus lábios.

— Proclamei toda a vossa justiça, sem retê-la no meu coração; vosso auxílio e lealdade narrei. Não calei vossa graça e verdade na presença da grande assembleia.

Evangelho (Mc 3,31-35)

— O Senhor esteja convosco.

— Ele está no meio de nós.

— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Marcos.

— Glória a vós, Senhor.

Naquele tempo, 31chegaram a mãe de Jesus e seus irmãos. Eles ficaram do lado de fora e mandaram chamá-lo. 32Havia uma multidão sentada ao redor dele. Então lhe disseram: “Tua mãe e teus irmãos estão lá fora à tua procura”.

33Ele respondeu: “Quem é minha mãe, e quem são meus irmãos?” 34E olhando para os que estavam sentados ao seu redor, disse: “Aqui estão minha mãe e meus irmãos. 35Quem faz a vontade de Deus, esse é meu irmão, minha irmã e minha mãe”.

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.

Jesus, o andarilho de Deus

Pe. Luiz Alípio

A Liturgia desse III Domingo do Tempo Comum, nos apresenta Jesus como andarilho de Deus, anunciando o Reino e chamando pessoas para somar forças no tal anúncio, como também ingressarem nesse Reino.

O primeiro anúncio de Jesus é um apelo a conversão. Na Bíblia, a conversão indica uma mudança de rota e de mentalidade. Jesus é o novo caminho como proposta aos seus ouvintes. Há sempre uma resistência quanto a novidade que surge. Certamente, Jesus encontrou um bloqueio por parte dos ouvintes. Contudo, por meio de suas curas, milagres e mensagens, o anúncio vai aos poucos atingindo o cerne do coração humano, suscitando uma conversão, isto é, mudança de rota e mentalidade.

O anúncio da conversão aponta para uma causa nobre: o Reino de Deus. Há muitas definições em torno dessa expressão ‘Reino de Deus’: indica a própria pessoa de Jesus Cristo, sujeito e objeto do Reino. Quem está com Jesus, está dentro do Reino. O Reino se encontra no interior de cada coração humano, aquilo que denominamos de valores. O Reino se confunde com a Igreja, a comunidade de salvação. Não é uma comunidade de privilegiados, mas de pessoas que se encontraram com o Cristo, em comunidade. E por fim, o Reino é Deus vivendo, se movendo e existindo dentro de mim. Todas essas definições apontam para a vida em Deus.

Depois dessa proclamação – Convertei-vos, pois o Reino de Deus está próximo – Jesus continua a caminhar e encontra com alguns pescadores, convidando-os a trabalhar nesse Reino. Assim, Jesus constitui a comunidade dos discípulos, seguidores. Tendo como fundamente a liturgia da Palavra desse domingo, podemos elencar o perfil do discípulo de Cristo: ser discípulo é deixar tudo, pois o amor de Deus é maior que o meu tudo; é não pestanejar no anúncio desse Reino; é saber renunciar aquilo que é supérfluo na caminhada; é levar a luz da Palavra aos recônditos dos corações dos homens; é ser ponte de comunicação, evitando toda confusão e discórdia; enfim, é ser como Jesus, o Mestre, um andarilho de Deus.

A exemplo dos primeiros seguidores de Jesus e seguindo os passos do nosso Mestre, somos convidados a fazer uma atualização da nossa práxis cristã no seguimento a Jesus.

Celebração do último dia de Festa da Beata Lindalva

Liturgia Diária

Primeira Leitura (Hb 7,1-3.15-17)

Leitura da Carta aos Hebreus.

Irmãos, 1Melquisedec, rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, saiu ao encontro de Abraão, quando esse regressava do combate contra os reis, e o abençoou. 2Foi a ele que Abraão entregou o dízimo de tudo. E o seu nome significa, em primeiro lugar, “Rei de Justiça”; e, depois: “Rei de Salém”, o que quer dizer, “Rei da Paz”.

3Sem pai, sem mãe, sem genealogia, sem início de dias, nem fim de vida! É assim que ele se assemelha ao Filho de Deus e permanece sacerdote para sempre. 15Isto se torna ainda mais evidente quando surge um outro sacerdote, semelhante a Melquisedec, 16não em virtude de uma prescrição de ordem carnal, mas segundo a força de uma vida imperecível. 17Pois diz o testemunho: “Tu és sacerdote para sempre na ordem de Melquisedec”.

- Palavra do Senhor.
- Graças a Deus.

Responsório (Sl 109)

— Tu és sacerdote eternamente segundo a ordem do rei Melquisedec!

— Tu és sacerdote eternamente segundo a ordem do rei Melquisedec!

— Palavra do Senhor ao meu Senhor: “Assenta-te ao lado meu direito até que eu ponha os inimigos teus como escabelo por debaixo de teus pés!”

— O Senhor estenderá desde Sião vosso cetro de poder, pois Ele diz: “Domina com vigor teus inimigos;

— Tu és príncipe desde o dia em que nasceste; na glória e esplendor da santidade, como o orvalho, antes da aurora, eu te gerei!” Jurou o Senhor e manterá sua palavra: “Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem do rei Melquisedec!”

Evangelho (Mc 3,1-6)

— O Senhor esteja convosco.

— Ele está no meio de nós.

— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Marcos.

— Glória a vós, Senhor.

Naquele tempo, 1Jesus entrou de novo na sinagoga. Havia ali um homem com a mão seca. 2Alguns o observavam para ver se haveria de curar em dia de sábado, para poderem acusá-lo. 3Jesus disse ao homem da mão seca: “Levanta-te e fica aqui no meio!” 4E perguntou-lhes: “E permitido no sábado fazer o bem ou fazer o mal? Salvar uma vida ou deixá-la morrer?” Mas eles nada disseram.

5Jesus, então, olhou ao seu redor, cheio de ira e tristeza, porque eram duros de coração; e disse ao homem: “Estende a mão”. Ele a estendeu e a mão ficou curada.

6Ao saírem, os fariseus com os partidários de Herodes, imediatamente tramaram, contra Jesus, a maneira como haveriam de matá-lo.

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.

Celebração Matinal na residência de Luzia e Gildenor

Liturgia Diária

Primeira Leitura (Hb 6,10-20)

Leitura da Carta aos Hebreus.

Irmãos, 10Deus não é injusto, para esquecer aquilo que estais fazendo e a caridade que demonstrastes em seu nome, servindo e continuando a servir aos santos. 11Mas desejamos que cada um de vós mostre até o fim este mesmo empenho pela plena realização da esperança, 12para não serdes lentos à compreensão, mas imitadores daqueles que, pela fé e a perseverança se tornam herdeiros das promessas.

13Pois quando Deus fez a promessa a Abraão, não havendo alguém maior por quem jurar, jurou por si mesmo, 14dizendo: “Eu te cumularei de bênçãos e te multiplicarei em grande número”. 15E assim, Abraão foi perseverante e alcançou a promessa.

16Os homens juram, de fato, por alguém mais importante, e a garantia do juramento põe fim a qualquer contestação. 17Por isso, querendo Deus mostrar, com mais firmeza, aos herdeiros da promessa, o caráter irrevogável da sua decisão, interveio com um juramento.

18Assim, por meio de dois atos irrevogáveis, nos quais não pode haver mentira por parte de Deus, encontramos profunda consolação, nós que tudo deixamos para conseguir a esperança proposta.

19A esperança, com efeito, é para nós qual âncora da vida, segura e firme, penetrando para além da cortina do santuário, 20aonde Jesus entrou por nós, como precursor, feito sumo sacerdote eterno na ordem de Melquisedec.

- Palavra do Senhor.
- Graças a Deus.

Responsório (Sl 110)

— O Senhor se lembra sempre da Aliança.

— O Senhor se lembra sempre da Aliança.

— Eu agradeço a Deus de todo o coração junto com todos os seus justos reunidos! Que grandiosas são as obras do Senhor, elas merecem todo o amor e admiração!

— O Senhor bom e clemente nos deixou a lembrança de suas grandes maravilhas. Ele dá o alimento aos que o temem e jamais esquecerá sua Aliança.

— Enviou libertação para o seu povo, confirmou sua Aliança para sempre. Seu nome é santo e é digno de respeito. Permaneça eternamente o seu louvor.

Evangelho (Mc 2,23-28)

— O Senhor esteja convosco.

— Ele está no meio de nós.

— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Marcos.

— Glória a vós, Senhor.

23Jesus estava passando por uns campos de trigo, em dia de sábado. Seus discípulos começaram a arrancar espigas, enquanto caminhavam. 24Então os fariseus disseram a Jesus: “Olha! Por que eles fazem em dia de sábado o que não é permitido?”

25Jesus lhes disse: “Por acaso, nunca lestes o que Davi e seus companheiros fizeram quando passaram necessidade e tiveram fome? 26Como ele entrou na casa de Deus, no tempo em que Abiatar era sumo sacerdote, comeu os pães oferecidos a Deus, e os deu também aos seus companheiros? No entanto, só aos sacerdotes é permitido comer esses pães”.

27E acrescentou: “O sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado. 28Portanto, o Filho do Homem é senhor também do sábado”.

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.

9ª Noite de Novena a Beata Lindalva

Nesta noite de Novena tivemos a presença de Pe. Gerissom, Pe. Sílvio e Pe. Gentil, que celebraram junto a Pe. Luiz Alípio.

Celebração matinal na residência de Dona Gorete

14ª Cavalgada da Beata Lindalva e Celebração Eucarística em Malhada de Areia

Liturgia Diária

Primeira Leitura (Hb 5,1-10)

Leitura da Carta aos Hebreus.

1Todo sumo sacerdote é tirado do meio dos homens e instituído em favor dos homens nas coisas que se referem a Deus, para oferecer dons e sacrifícios pelos pecados. 2Sabe ter compaixão dos que estão na ignorância e no erro, porque ele mesmo está cercado de fraqueza. 3Por isso, deve oferecer sacrifícios tanto pelos pecados do povo, como pelos seus próprios. 4Ninguém deve atribuir-se esta honra, senão o que foi chamado por Deus, como Aarão. 5Deste modo, também Cristo não se atribuiu a si mesmo a honra de ser sumo sacerdote, mas foi aquele que lhe disse: “Tu és o meu Filho, eu hoje te gerei”. 6Como diz em outra passagem: “Tu és sacerdote para sempre, na ordem de Melquisedec”.

7Cristo, nos dias de sua vida terrestre, dirigiu preces e súplicas, com forte clamor e lágrimas, àquele que era capaz de salvá-lo da morte. E foi atendido, por causa de sua entrega a Deus. 8Mesmo sendo Filho, aprendeu o que significa a obediência a Deus por aquilo que ele sofreu. 9Mas, na consumação de sua vida, tornou-se causa de salvação eterna para todos os que lhe obedecem. 10De fato, ele foi por Deus proclamado sumo sacerdote na ordem de Melquisedec.

- Palavra do Senhor.
- Graças a Deus.

Responsório (Sl 109)

— Tu és sacerdote eternamente segundo a ordem do rei Melquisedec!

— Tu és sacerdote eternamente segundo a ordem do rei Melquisedec!

— Palavra do Senhor ao meu Senhor: “Assenta-te ao lado meu direito até que eu ponha os inimigos teus como escabelo por debaixo de teus pés!”

— O Senhor estenderá desde Sião vosso cetro de poder, pois Ele diz: “Domina com vigor teus inimigos;

— tu és príncipe desde o dia em que nasceste; na glória e esplendor da santidade, como o orvalho, antes da aurora, eu te gerei!”

— Jurou o Senhor e manterá sua palavra: “Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem do rei Melquisedec!”

Evangelho (Mc 2,18-22)

— O Senhor esteja convosco.

— Ele está no meio de nós.

— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Marcos.

— Glória a vós, Senhor.

Naquele tempo, 18os discípulos de João Batista e os fariseus estavam jejuando. Então, vieram dizer a Jesus: “Por que os discípulos de João e os discípulos dos fariseus jejuam, e os teus discípulos não jejuam?”

19Jesus respondeu: “Os convidados de um casamento poderiam, por acaso, fazer jejum, enquanto o noivo está com eles? Enquanto o noivo está com eles, os convidados não podem jejuar. 20Mas vai chegar o tempo em que o noivo será tirado do meio deles; aí, então, eles vão jejuar.

21Ninguém põe um remendo de pano novo numa roupa velha; porque o remendo novo repuxa o pano velho e o rasgão fica maior ainda. 22Ninguém põe vinho novo em odres velhos; porque o vinho novo arrebenta os odres velhos e o vinho e os odres se perdem. Por isso, vinho novo em odres novos”.

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.

8ª Noite de Novena a Beata Lindalva